der Rhythmus bringt das Blut zum Kochen,
Tür und Tor sind aufgebrochen
die Melodie mit leisem Schmerz
fein hineinsticht in dein Herz

… und wenn es dich zum schweben bringt
weil es aus dem Leben klingt
Hat es in dir das Feuer entfacht,
ein Flammenmeer aus Blütenpracht

…und du sitzt in deiner Seifenblase,
glitzernd und rund
Und du schaust herunter auf die Welt,
grau und doch so bunt

Du fliegst sieben Meilen über mir,
Ich liege auf dem Grund
Und was ich dir sagen will kommt mir
einfach nicht übern Mund

Lass uns fortan zusammen schweben
Nochmal neu auf Anfgang gehen
Gemeinsam nun das Ziel bestimmen,
Mauern sprengen und erklimmen

Das Lied soll unser Soundtrack sein
wir tragen es in die Welt hinein
Mitten in ihr großes Herz
Befreiung von dem Alltagsschmerz

… und wenn es sie zum schweben bringt
weil es aus dem Leben klingt
Hat es in ihr das Feuer entfacht,
ein Flammenmeer aus Blütenpracht

… und wir sitzen in unsrer Seifenblase,
glitzernd und rund
Und wir schaun herunter auf die Welt,
grau und doch so bunt

Wir sind sieben Meilen überm Meer,
und fliegen mit dem Wind
Und was ich dir sagen will kommt mir
erst jetzt übern Mund

… und wenn ein Lied die Welt bedeutet…

Egal, der Frühling ist da, man muss sich damit arrangieren, und, das ist das schöne am Frühling, man kann sich damit arrangieren. In T-Shirt und Jeans gehe ich durch die Stadt, die nun seit einem halben Jahr mein Zuhause ist und mir fällt auf, dass sie doch eigentlich ganz schön ist. Allerdings ist es keine Schönheit, die wirklich zu mir durchdringen kann. Es ist, wie als wenn man in einem Museum für Stickmuster steht und Ausstellungsstück 41 B/3 hat besonders komplizierte Schnörkel und Formen. Es interessiert einen nicht wirklich, und dennoch muss man die Schönheit anerkennen. Von eben jener wässrigen Attraktivität ist auch die Stadt, in der ich nun seit 153 1/2 Tagen lebe wie ein Holzwurm in einem Plastikstuhl.

Man kann nicht behaupten, dass ich hier bisher besonders viele Leute kennen gelernt habe. Man kann aber auch nicht behaupten, dass ich bisher besonders viele Leute kennen lernen wollte. Vielfach reichen die kleinen Eindrücke der Menschheit, die man in Bussen und Bahnen, in der Fußgängerzone oder auf der Rolltreppe bekommt, um sich in seinem kleinen Kokon ein bisschen wohler zu fühlen.

Zum Beispiel von dem Mann, der über die Freisprecheinrichtung seines Handys telefoniert, dieses dabei allerdings so ungeschickt in der Hand hält, dass man sich erstens fragt, warum er eigentlich die Freisprecheinrichtung nutzt und zweitens, wie er überhaupt dazu fähig war, sein Smartphone zu bedienen. Wer weiß, vielleicht war es auch ein Dummphone.

Oder von der Gruppe Jugendlicher, an denen ich neulich zufällig vorbeiging. Sie hatten sich – woher auch immer – eine Flasche Wodka besorgt und versuchten nun mittels eines Feuerzeugs prustend große Flammen zu spucken. Dass dabei vor allem das Mädchen nass wurde, vor dem die drei Jungs angeben wollten, hatte eine unfreiwillige Komik. Als ich mich in einiger Entfernung noch einmal umdrehte, sah ich, wie einer der drei hustete und spuckte, weil er offenbar etwas Wodka in den Magen oder die Luftröhre bekommen hatte. Beides empfiehlt sich in diesem Alter nur bedingt.

Ein solcher Kokon, wie ich ihn mir hier gerade aufgebaut habe, hat allerdings auch einen Nachteil: Man kann darin nicht wachsen. Man kann sich darin nicht austoben, man kann sich darin nur bis zu einem bestimmten Maß wohlfühlen. Wer mehr fühlen möchte muss die zweite Haut abstreifen und nackt umherrennen. Nicht gerade eine meiner besten Fähigkeiten.

Noch so eine Sache, der Kokon nimmt einem die Entscheidungsfreiheit. Man weiß, dass man wieder heim geht, bevor es dunkel wird, egal was in der Zwischenzeit passiert. Die Entscheidung fällt immer für den Kokon. Fast immer.

Kokon günstig abzugeben – Starke Gebrauchsspuren, noch zwei Jahre Garantie vom Hersteller – kein Versand, nur für Selbstabholer.

Seit der Erfindung von Motoren ist die Menschheit auf Ölprodukte angewiesen. Als Bertha Benz, die Ehefrau des Erfinders Carl Benz, im Jahre 1888 die erste Autofahrt der Geschichte unternahm, war sie hierbei auf die Hilfe eines Apothekers angewiesen, der ihr Leichtbenzin verkaufte und so die Weiterfahrt ermöglichte. Die Strecke war 106 km lang und führte von Mannheim nach Pforzheim. Ein Wieslocher Apotheker erwarb sich so posthum den Ruf des ersten Tankstellenbetreibers.

Ein Mordsgeschäft

Inzwischen sind 122 Jahre vergangen und der Verkauf von Treibstoffen ist zu einem Milliardengeschäft geworden, welches seinesgleichen sucht. Die sieben größten Mineralölkonzerne erwirtschafteten 2008 2,11 Billionen Dollar Umsatz, wobei meist zwischen 5 und 10 % als Reingewinn verbucht werden konnten. Solche Zahlen sind ein enormer Antrieb, dieses Wirtschaftsfeld bis zur Erschöpfung auszureizen. Daher werden seit Jahren immer riskantere Bohrungen nach Erdöl unternommen, ganze Landstriche in Kanada gerodet um an den wertvollen Ölsand zu gelangen, Kriege gefochten und Menschen getötet.

Die Risiken sind gemeinhin bekannt. Immer wieder gehen Bilder von sinkenden Öltankern durch die Medien. Immer wieder kämpfen Umweltinitiativen mühevoll um das Leben von Vögeln und anderen Lebewesen, deren fast sicheres Todesurteil als rotbraune Masse über die Weltmeere wabert. Auffällig ist jedoch: Es muss immer erst etwas passieren, damit eingelenkt wird. Der Bau einwandiger Öltanker ist inzwischen verboten, ab 2015 dürfen sie nicht mehr verwendet werden.

Deepwater Horizon – beyond petroleum

Doch seit dem 20.April 2010 erschüttert ein neuer Umweltfrevel das ökologische Gleichgewicht. An diesem Tag explodierte die „Deepwater Horizon“, eine unüberschaubare Menge von Rohöl ergießt sich seitdem in den Golf von Mexiko. Bereits kurze Zeit nach Bekanntwerden der Explosion übernahm der Betreiber der Plattform, BP, die volle Verantwortung für das Unglück und die aufkommenden Schadensansprüche. Ein geschickter Schachzug: Hiermit nahm man im Vorhinein den Kritikern den Wind aus den Segeln und konnte halbwegs das Image eines umweltbewussten Konzerns wahren. Nachdem im Jahre 2009 13,9 Milliarden Dollar Gewinn erwirtschaftet worden waren, konnte sich der Konzern zudem auf einem recht anständig gefüllten Geldbeutel ausruhen.

Zudem setzte BP alle Hebel in Bewegung, um das Öl zu bekämpfen. Eine lobenswerte Vorgehensweise, jedoch zweifelhaft in der Ausführung. Über eine Millionen Liter Chemikalien wurden aufgewendet, um dem Öl vermeintlich seine schädigende Wirkung zu nehmen. Der Effekt war, dass sich Teile des Öls von der Wasseroberfläche in die Tiefsee verlagerten und dort von nun an den Fischen den Sauerstoff nehmen. Ebenso unabsehbar sind die langfristigen Folgen der Chemikalien. Forscher warnten jedoch schon lange vor dem Unglück, dass das verwendete Corexit 9500 möglicherweise eine weitaus zerstörerische Wirkung haben könnte als das Öl.

Doch es scheint, als sei dies für den Konzern zweitrangig. In erster Linie geht von dem Untergang der Plattform kein ernst zu nehmender wirtschaftlicher Schaden aus. Auch die Kosten für die Beseitigung des Öls sind relativ überschaubar im Angesicht der Milliardengewinne. Die wahre Gefahr für BP sind, das zeigt die Geschichte, die menschlichen Emotionen. Nichts ist geschäftsschädigender als ein schlechter Ruf, vor allem dann nicht, wenn man seit Jahren versucht hat, sich den Ruf einer umweltbewussten Firma anzueignen.

„BP“ stand vormals für „British Petroleum“, ist nun jedoch mit dem geradzu zynisch wirkenden Werbespruch „beyond petroleum“ verbunden.

Keine Bilder – Keine Katastrophe

Die wahre Gefahr stellt also nicht das seit fünf Wochen sprudelnde Öl dar, sondern die Bilder davon. Bilder von ölverschmierten Vögeln, toten Fischen, hungernden Raubtieren und arbeitslosen Fischern. Solche Bilder gilt es zu verhindern, daher ist selbst der exzessive Einsatz von umstrittenen Chemikalien legitim. Aus den Augen, aus dem Sinn. Auf diese Weise können sogar die Medien in Zaum gehalten werden, denn solange es keine spektakulären Bilder von treibenden Fischen gibt und sich selbst die Ölteppiche in unfilmbare Tiefen verzogen haben, gibt es keinen Anlass das Thema an der Tagesordnung zu halten. So sind es letzthin nur noch kurze Berichte von missglückten Reperaturversuchen, die dem Leser oder Zuschauer zwar ein wehleidiges Brummen, jedoch keine tiefer gehenden Emotionen abringt.

Letztlich scheint nicht von den gewinnorientierten Aktionären die größte Gefahr auszugehen, sondern vielmehr von der Öffentlichkeitsarbeit des Konzerns. Solange die Ölmultis mit ihren PR-Strategen die Öffentlichkeit in Sicherheit wiegen, gibt es keinen Anlass zum Umdenken. 13,9 Milliarden Dollar Gewinn sind 13,9 Milliarden gute Gründe, so weiter zu machen wie bisher.

Alles ist möglich

Dabei können sich heterogene Gemeinschaften ergeben, in denen ungezwungener Meinungsaustausch stattfindet, wie es beispielsweise in großen Internetforen oder Communitys wie Studivz oder Facebook geschieht.
Gleichwohl bietet das Internet die Plattform für homogene Interessengruppen, deren Informationsaustausch sich beispielsweise auf bestimmte Themen beschränkt wie die Suche nach Gleichgesinnten in Singlebörsen oder die Entwicklung neuer Computerprogramme. Die Hemmschwelle, fremde Personen anzusprechen ist in der realen Welt nach wie vor gegeben. Diese Hemmung fällt im Internet aufgrund des hohen Abstraktionsgrades nahezu komplett weg.

Mit diesen Möglichkeiten schafft das Netz eine neue Form des gesellschaftlichen Umgangs der Menschen. Die oberflächliche Bewertung eines Gesprächspartners ist im Internet augrund der fehlenden physischen Komponente schwerer als in der realen Welt. Durch die fast ausschließliche Konzentrierung auf die inhaltliche Komponente entsteht eine digitale Scheinwelt, die gleichzeitig diktatorische, anarchische und demokratische Züge trägt.

Die Vernetzung der Machtformen

Diktatorisch ist diese Welt, weil die administrative Macht bei den „Besitzern“ der Internetplattform liegt (wie z.B. Facebook, Studivz, etc.). Inhalte oder Benutzer, die den Besitzern nicht genehm sind, könnten gelöscht werden, was eine vollkommene Auslöschung ihrer digitalen Persönlichkeit bedeutet. Anarchische Züge trägt diese Gesellschaft, weil prinzipiell jedem der Zugang zu Informationen und dem Meinungsaustausch ermöglicht wird.
Dabei werden die gesellschaftlichen Grenzen der realen Welt weitgehend ignoriert. Der Eintritt in diese „Scheinwelt“ kommt also in gewisser Weise einem Neuanfang gleich. Die demokratische Komponente erhält die Netzgesellschaft durch die Macht, die von der Masse ausgeübt wird. Bestes Beispiel hier ist Youtube, eine Plattform, auf der es jedem ermöglicht wird, eigene Videos zu produzieren und zu veröffentlichen. Je mehr Benutzer das eigene Video anschauen und bewerten, desto bekannter wird es und desto gefestigter wird der eigene Ruf.

Die logische Schlussfolgerung dieses Lobgesanges auf der Internet wäre: Das digitale Netz hat den Umgang der Menschen miteinander verbessert und uns den Idealen der französischen Revolution ein großes Stück näher gebracht: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit.

Digitales Werkzeug

Doch leider wird zu oft vergessen, dass das Internet an sich keine eigene Welt sein soll, sondern vielmehr eine gesellschaftliche Ergänzung der realen Welt darstellt. Gemessen am eigenen Anspruch muss sich die Netzgesellschaft fragen, ob sie es tatsächlich geschafft hat, Menschen näher zusammenzubringen.
Auf diese Frage gibt es keine richtige Antwort. Ohne Zweifel besteht nun die Möglichkeit, mit Personen rund um den Globus zu chatten, zu jeder Tages- und Nachtzeit, von nahezu jedem Ort auf der Erde. Und doch sitzt man immer wieder im Zug in einem Abteil voller Personen, die sich offenbar nichts zu sagen haben, weil sie sich nicht kennen.

Letztlich ist es weder angebracht, das Internet als Heilsbringer zu betrachten, noch es zu verteufeln. Es ist, trotz seiner Schnelllebigkeit, ein Medium im klassischen Sinne, ein Werkzeug. Es kommt auf den Menschen an, wie er mit diesem Werkzeug umgeht.

Der Sand knirschte leicht zwischen den Zehen, als er den Strand betrat. Es hatte zuvor geregnet, daher war der Boden noch nass und die Sandkörner hatten sich verfestigt. Die Dünen hinter ihm fingen die Lichter der Zivilisation ab und hüllten die Szenerie in eine vertraute Dunkelheit. Einzig die Gischt der Wellen, die leise ans Ufer schlugen, boten hin und wieder Fixpunkte, die kurz von den Augen eingefangen werden konnten, um sich anschließend wieder im Dunkel des Meeres zu verlieren.

Er trug seine schwarzen Lederschuhe in der Hand, die Socken hatte er in die Hosentaschen seines Anzugs gesteckt. Ohne genau zu wissen, warum er dies getan hatte, hatte er sich ins Auto gesetzt und war an den Strand gefahren. Erst nach einigen Kilometern war ihm gewahr geworden, dass es Viertel nach zwei Uhr nachts war und er frühestens um vier ankommen würde. Darüber hinaus hatte er mindestens zwei Bier zu viel getrunken, um juristisch als fahrtüchtig zu gelten. Doch das war ihm egal, zur Not würde er seinen Führerschein für eine gewisse Zeit abgeben. Der Drang danach, das Meer zu sehen, zu riechen, den Sand zu fühlen und die salzige Luft zu schmecken war größer gewesen als jegliche rationalen Einwände dagegen.

Mit Bedacht suchte sich der Mann eine trockene Stelle auf einer kleinen Düne. Ein paar Blätter lagen dort und hatten den Großteil des Regens abtropfen lassen, sodass der Sand darunter noch weich und weiß war. Er setzte sich, nur um kurz darauf wieder aufzustehen, sich seines Jackets zu entledigen und Purzelbaum-schlagend die Düne herunterzukugeln.

Er war Finanzberater, 47, ledig, mit sehr gutem Einkommen und großem Appartement im Stadtzentrum.

Sein Leben lang hatte er auf die erste Million hingearbeitet. Als es soweit war, fing er an, auf die zweite Million hinzuarbeiten. Bis vor ein paar Stunden hatte er noch die dritte Million fest im Visier. Hätte er sich selbst beschreiben müssen, hätte er wohl zunächst auf seine Universitätsabschlüsse an der Wand gedeutet, und, wäre es nicht so unschicklich, am liebsten anhand eines Kontoauszuges bewiesen, was für ein guter Mensch er war.

Nun fand er sich wieder, angetrunken Nachts am Strand, Purzelbäume schlagend, aus voller Inbrunst und Freude lachend. Er konnte sich selbst hören, das Lachen klang  in seinem Kopf kindlich und unbefangen. Es war nicht das selbe wie das männliche Lachen, welches ein Zuhörer vernommen hätte. Aber sie beide hatten den selben Rhythmus und ihre Einheitlichkeit gab ihm das erste Mal seit vielen Jahren das Gefühl, frei zu sein.

Langsam richtete er sich wieder auf und klopfte den Sand aus seinen Haaren und der Kleidung. Er erklomm die Düne, zog sein Jacket wieder an. Er richtete seine Krawatte und nahm seine Schuhe in denen sich etwas Sand gesammelt hatte.

Er schüttete ihn vorsichtig in die Tasche seines Anzugs und mit einem letzten Blick auf die Wellen entschwand er hinter den Dünen zurück in die Zivilisation.

Eine solche Nachricht bleibt nicht ohne Echo im Blätterwald. Sofort meldeten sich aufgeregte Kommentatoren zu Wort, die hitzig über den Sinn einer solchen Kampagne diskutierten. Besonders die Präsenz einer Person regte zur Berichterstattung an: In bierernstem Ton erklärt Tagesschausprecher Jan Hofer: „Also, Sie werden mir das ja vielleicht nicht glauben, aber: Ich gehe nicht wählen!“ Diese Aussage lässt tatsächlich Skepsis aufkeimen. Es erscheint mehr als unglaubwürdig, dass ein Mann nicht wählen geht, dessen Tagesgeschäft doch die Politik ist. Ein paar Tage später erschien, sozusagen als Bestätigung dieser Zweifel, eine neue Version des Videos. Die Akteure decken nun die Ironie hinter der ersten Version des Films auf und fordern zur politischen Aktivität auf. Es stellt sich die Frage, warum dies überhaupt nötig ist.

Im Oktober 1969 verlangte Willy Brandt in seiner berühmten Regierungserklärung, mehr Demokratie zu wagen. Inzwischen scheint es, als müsse der Bürger zu mehr Demokratie überredet werden. Dies ist das Ziel des Clips. Mit mehr oder weniger eindringlichen Appellen versuchen die Prominenten in der aktuellen Fassung des Clips, dem Zuschauer zu verdeutlichen, wie wichtig der Urnengang ist.

Die Kampagne wurde von politik-digital.net und der probono-Fernsehproduktion entwickelt und publiziert. Sie orientiert sich am amerikanischen Vorbild „Five Friends“, in dem sich Prominente zynisch als Nichtwähler ausgeben. Nicht nur die Aufmachung des Clips ist in der deutschen Version kopiert worden, auch die Grundaussage ist dieselbe: „Was interessiert mich das alles, ich kann doch ohnehin nichts bewegen“.

Mit mehreren Millionen Aufrufen ist das Original im Wahlkampf 2008 zu einem beachtenswerten Bestandteil des Wahlkampfes geworden. Zugleich konnte es die Brücke zwischen konventioneller Wahlwerbung und der Interaktivität des Internets schlagen. Diesen Weg wollten auch die Produzenten der deutschen Version beschreiten und richteten (bislang mit vergleichsweise eher bescheidenem Erfolg) auf ihrer Internetseite ein Forum ein, in dem über das Video und das Thema Politikverdrossenheit diskutiert werden soll.

Das Prinzip, zunächst nur einen Teil des Videos zu veröffentlichen, um damit eine Diskussion zu entfachen, ist nur teilweise geglückt. Die Debatte über Politikverdrossenheit und die damit verbundene Gefährdung der Demokratie ging unter in dem Prominente-gehen-nicht-wählen-Spektakel. Das Video selbst beschneidet sich selbst seiner Ernsthaftigkeit durch bemerkenswert unlustige Einwürfe von Internetgrößen wie Buddy Oguen oder die Türsteher-Coolness des Rappers Massiv. Ob das gewollt war oder zumindest billigend in Kauf genommen wurde, um möglichst viele Bevölkerungsschichten anzusprechen, ist nicht direkt ersichtlich.

Ebenso fraglich ist es, ob auf diese Weise tatsächlich die Menschen überzeugt werden, wählen zu gehen. Doch wenn zumindest ein Bruchteil der Zuschauer zum Wählen ermuntert wurden, kann das Video schon als Erfolg verbucht werden.

Dennoch, schon in den 1960er Jahren gab es ähnliche Diskussionen, mitunter mischten sich bekannte Soziologen wie Ralf Dahrendorf unter die Kritiker des Bildungssystems. Unter dem Schlagwort „Bildungskatastraphe“ wurden eine Reihe von Texten veröffentlicht, darunter Dahrendorfs „Bildung ist Bürgerrecht“. Er formulierte darin die Gefahr für die Demokratie, die von mangelnder Bildung und von der sozialen Herkunft abhängigen Chancen ausging.

Die Frage, die sich nun über 40 Jahre später stellt, ist: Konnte das Problem beseitigt werden, ist Bildung nun jedem in gleichem Maße zugänglich?

Um diese Fragen zu beantworten, sollte zunächst überlegt werden, was Bildung eigentlich ist und was sie auszeichnet. Dietrich Schwanitz gibt dafür mehrere Denkanstöße:

„Bildung nennt man ein durchgearbeitetes Verständnis der eigenen Zivilisation. Wenn die Kultur eine Person wäre, würde sie Bildung heißen. [...] Bildung orientiert sich an dem Ideal der allgemeinen Persönlichkeitsbildung im Gegensatz zur praktischen Berufsbildung der Spezialisten.“

Er sieht „Bildung“ im mehr oder weniger wörtlichen Sinne. Kulturelle Bildung ist Teil der Persönlichkeitsentfaltung, während praktische Bildung das handwerkliche Geschick fördert und fordert. Im Umkehrschluss bedeutet dies: Die Persönlichkeit kann sich innerhalb einer Gesellschaft erst dann komplett entfalten, wenn die Möglichkeiten zu umfangreicher Bildung gegeben sind. (Natürlich gibt es auch Ausnahmen von der Regel…) Wie ist das zu erklären?

Am besten anhand eines Beispiels. Gebildete Menschen sind fähig, sich mit anderen Menschen aus dem gleichen (oder ähnlichen) Kulturkreis kulturell auszutauschen. Dies schließt nicht aus, dass das weniger gebildeten Menschen komplett verwehrt bleibt, der Zugang ist jedoch wesentlich erschwert. Das Wort „tauschen“ ist durchaus wörtlich zu nehmen, da Gedanken und Denkweisen bei jedem Menschen verschieden sind. Die Kommunikation mit anderen Menschen erleichtert das „Renovieren“ dieser Strukturen und führt zu neuen Denkanstößen.

Dies ist jedoch nicht möglich, wenn das unterschiedliche Bildungsniveau ausschließlich Gespräche auf der Basis des kleinsten, gemeinsamen Nenners zulässt. Beide Parteien haben durch diesen Unterschied einen Nachteil, insgesamt findet weniger kultureller Austausch statt.

Gerade dieser Austausch ist jedoch immens wichtig für eine lebendige Gesellschaft. Verödet die Kommunikation, ist auch der Impuls zu neuen Erfindungen, zu Wettbewerb und gemeinschaftlichen Projekten, rundum: zur Erneuerung der Gesellschaftsstrukturen nicht mehr gegeben. Dies würde Stillstand bedeuten, den sicheren Tod für eine Gesellschaft in einer Welt voller Bewegung.

Somit ist Bildung nicht nur Bürgerrecht, sondern auch Bürgerpflicht.

Die Möglichkeiten, sich heutzutage umfangreich mit Wissen auszustatten, sind wesentlich größer als in den sechsziger Jahren. Die Probleme sind jedoch grundsätzlich die gleichen geblieben: viele soziale Gruppen werden von der Bildung ausgeschlossen. Dies ist nicht nur für die Betroffenen von großem Nachteil, wie oben festgestellt stellt es auch für die Gesellschaft eine Gefahr dar.

Auch wenn sich die Infrastruktur verbessert hat: Die Vermittlung des individuellen, materiellen und sozialen Wertes von Bildung ist bislang nicht ausreichend. Die Spaßgesellschaft hat noch keinen einheitlichen Weg gefunden, der Bildung einen angemessenen Stellenwert beizumessen.

Michael Jackson ist so präsent wie wahrscheinlich nie zu Lebzeiten. Es ist unmöglich, eine halbe Stunde durch die Fernsehkanäle zu „zappen“ oder im Internet die größten Online-Redaktionen abzuklappern, ohne sich mit Michael Jackson auseinanderzusetzen.
Zwischen gigantischen Trauerfeiern, die in alle Welt übertragen werden und Musikvideos aus besseren Tagen gesellen sich Nachrichten, deren journalistischer Wert wohl mehr als zweifelhaft ist. Spekulationen um seine Kinder werden auf dem Rücken ebendieser ausgetragen. Zu der Last, ihren Vater verloren zu haben, gesellt sich nun noch die Bürde, das „Sommerloch“ in den Medien zu füllen.

Es scheint, als sei die Lücke, die Michael Jacksons Tod gerissen hat, nicht groß genug um das besagte Sommerloch zu beseitigen. Statt dessen müssen Hausärzte und Krankenschwestern konsultiert werden, die sich dann zu zweifelhaften Aussagen hinreißen lassen, um die Sensationsgier der Öffentlichkeit zu stillen. Nicht zu vergessen ist natürlich ebenso das würdelose Rätselraten um den Leichnam des Künstlers und die wilden Spekulationen selbsternannter Experten über die Psyche des Michael Jackson.

Fast schon würde man sich wünschen, die TV-Stationen und Internetseiten, die Zeitungen und Radiosender würden die Zeit, die sie mit der genauen Analyse der Todes- und Lebensumstände Michael Jacksons verschwenden, mit Werbung füllen. Das wäre erstens menschenwürdiger und zweitens wahrscheinlich unterhaltsamer…

Den Titel habe ich ausgewählt, um eine Verbindung zu einem alten Sprichwort zu schaffen, welches mich seit jeher beeindruckt. Es heißt „Die Feder ist mächtiger als das Schwert“ und stammt (laut Wikipedia) aus England. Dieses Blog soll sich an den Leitspruch halten und mit rhetorischen Mitteln die Widrigkeiten und Schönheiten, die Höhe- und Tiefpunkte, kurzum: das echte Leben mit spitzer Feder darstellen.